PERKAHWINAN DALAM ADAT PERPATIH

By Nordin Cikdin Adam

Adat menggariskan tata-atur, susun lapis yang begitu murni dalam nikah kahwin atau istilah adat disebut Somondo Monyomondo

Nan perempuan disomondo dek oghang

Nan lelaki monyomondo ko oghang

Kundo monyala ko labu

Labu monyala ko kundo

Sirih Bojunjung

Ayam boghinduk

Sigai moncaghi onau

Onau totap

Sigai boghanjak

Ia bermula dengan adat merisik, menghantar cincin tanya, bertunang, mengembang cincin, menjemput mempelai, ijab dan kabul, bersanding, terinai, jamuan dan menyalang. Nikah kahwin terbahagi kepada 2 iaitu :-

Lazim

Perkahwinan yang lazim adalah mengikut tata atur adat nan diuco pakai iaitu bermula daripada adat merisik sehinggalah menyalang. Adat berkata orang meminang, tanah berani, berani surut, berani lalu, berani cepat, berani lambat, berani berolek dan berani tak berolek.

Tak lazim

Perkahwinan tak lazim adalah menyerah dan merumah. Menyerah dan merumah berlaku kerana pinangan teruna atau bujang ditolak oleh keluarga pihak perempuan. Menyerah dan merumah berlaku pada waktu malam di rumah anak gadis atau anak dara. Waktu itu ibu dan ayah tiada di rumah menghadiri majlis agama di surau, masjid atau kenduri. Lelaki ditemani oleh beberapa orang kawan-kawannya naik ke atas rumah dan duduk di serambi.

Orang menyerah adat berkata :-

Ditughun’an bulih

Diteghimo bulih

Manakala orang merumah adat berkata :-

Hati boghani sonjato tajam

Mulut baca omeh banyak

Tepuk dado tanyo selegho

Bujo lalu molintang patah

Potamo tobilang

Keduo ilang

KEDUDUKAN ORANG SEMENDA

Dalam adat orang semenda dikatakan :-

Buek dek disughuh

Boghonti dek ditogah

Ibaghat abu di ateh tunggul

Ibaghat tolo di ujung tanduk

Ibaghat ombun di ujung ghumput

Bagi orang somondo

Kocik anak,

Bosa tu pek mondo

Orang Somondo dongan tompek mondo

Ibaghat montimun dongan dian

Monggelek kono

Digelek pun kono

Ini adalah satu sudut pandangan manakala di satu pandangan yang lain orang semenda itu mendapat tempat / kedudukan yang amat baik. Disebut dalam perbilangan :-

Bondol nan ompek

Oghang somondo nan punyo

Potang dio moghoban’an

Pagi dio melopeh’an

Dijago ayam jangan dapek dek musang

Dijaga kobau jantan tak moghompok

Orang somondo

Tompek yakin

Tompek pocayo

Tompek bobona

Pado tompek mondo

Dan kunci bini laki

Orang semenda yang baik dan bijak harus memahami sedalam-dalamnya pepatah :-

Tau bobilik kocik

Tau bobilik godang

Maksudnya orang semenda yang tahu adat dapat membezakan yang mana urusannya sebagai bapa dan yang mana menjadi urusan tempat mondo nan seadat yang tak boleh dicampur atau masuk campur.

JENIS-JENIS ORANG SEMENDA

Pertama :  Orang semenda sahaja

Maksud :  Orang semenda / pasangan yang tiada anak

Kedua :    Orang semenda bapa budak

Maksud :  Orang semenda yang berulit dengan anak-anak dan isterinya sahaja

Ketiga :    Orang semenda langau hijau

Maksud :  Orang semenda yang berbibi-binian. Nikah dan cerai.

Adat berkata :-   Oghang bini-binian

Anak tak dapek disughuh

Tanam-tanaman tak dapek dighaso

Keempat :    Orang semenda kumbang jantan

Maksud :  Orang semenda berperangai seperti kumbang menghisap madu isterinya dan menghabiskan harta benda isterinya.

Kelima :        Orang semenda alas / pelapik tempat mondo

Maksud :  Orang semenda yang baik / ideal. Bertanggungjawab kepada mentua-mentaya, ipar-lamai dan seluruh keluarga.

Adat berkata :-   

Ado samo dimakan

Tak ado samo moncaghik

Banyak diboghi boghumpuk

Sikit diboghi moncocah

Banyak tando ado

Sikit tando ingat

Hati gajah samo dilapah

Hati tungau samo moncocah

PANTANG LARANG TEMPAT MONDO DAN ORANG SOMONDO

Manakala dalam menentukan keharmonian masyarakat adat, ada pula pantang larang yang perlu dipatuhi.

Pantang Tempat Mondo

1.      Beri satu dua ditarik

Maksud :  Kakaknya dikahwini, adik iparnya dinodai

2.      Pelesit duo sekampung

Maksud :  Orang somondo berlaku curang dan cabul dengan isteri tempat mondo

3.      Anau sobatang duo sigai

Maksud :  Orang somondo menggalakkan isterinya menjual maruah untuk keuntungannya.

Pantang Orang Somondo

1.   Udah diboghi diambik balik

Maksud :  Sorang somondo dilakukan curang oleh tempat mondo

2.    Diujo dipogang ekor

Maksud :  Orang somondo diberi harta contohnya kerbau. Bila kerbau tersebut telah membiak, orang somondo tidak diberi tahu tempat mondo telah mengambil dan menjual kerbau tersebut.

3.    Posan taghuh dipemalami

Maksud :  Orang somondo yang telah diseraya pergi menuntut duit adat dan istiadat di rumah pihak lelaki dan bila sampai diturut oleh tempat mondo dan mengambil tugas orang somondo mengatakan orang somondonya tak menuras (monugheh)